Прочитај текст и одговори
на постављена питања.
Женидбени обичаји
Сватовску поворку су, пре свих, чинили
младожењини сродници по линији оба
родитеља, а затим другови и пријатељи
изван сродничког круга. [...]
У сватовској поворци [...] код
Банатских Хера су се, поред кума, старог свата и
девера, налазили: жарач, говорџије,
кумовске девојке и навратаче. Жарач је шаљивчина
који прави хуку-буку. Он даје савете
приликом позивања на свадбу и све време пази
на младенце. Говорџије су младожењини
другови који сами себе у овој улози називају
„свињска браћа“. Задатак им је да
увесељавају свадбаре.
По вечери уочи свадбе младожења са
говорџијама прелази у невестину кућу и
тамо се веселе све до поноћи. Говорџије
остају и даље „да чувају младу да не одбегне“.
Навратачама је задатак да на вратима
или капији с песмом дочекају сватове. Кумовске
девојке, у ствари, имају улогу деверуша
које се другачије зову и јенђе.
(Петар Влаховић, Србија)
1. Која су три учесника сватовске
поворке, према тексту, била задужена за добро
расположење сватова?
2. Наведи три назива којима се именују
исте особе, учеснице сватовске поворке.
ОБЈАШЊЕЊЕ:
Прво питање тражи да се одговори ко су три учесника поворке која су задужена за добро расположење сватова.
У другом пасусу помињу се жарач и говорџије, за првог се каже да је шаљивџија, дакле, онај који забавља, а за другу групу се каже да су то младићи чији је задатак да увесељавају свадбаре (последња реченица у пасусу). Помињу се и навратаче у трећем пасусу, оне дочекују сватове песмом, и оне их забављају.
Одговор под 1) је: жарач, говорџије и навратаче.
Под 2) се траже три назива за једну особу, учесницу свадбе.
Последња реченица гласи:
Кумовске девојке, у ствари, имају улогу деверуша које се другачије зову и јенђе.
Дакле, кумовске девојке се другачије зову деверуше и јенђе, и то је одговор на ово питање.
Нема коментара:
Постави коментар